حملة المليون صلاة على الحبيب

يلا ياشباب ويلا يا بنات نعمل حملة مع بعض حملة كويسة جدا 

وهى حملة ال 100 صلاة على الحبيب فى كومنتات بالمدونة هنا 

مش هتاخد من وقت دقيقة واحدة لما تكتب اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى الة وصحبة وسلم 

بس هتاخد حسنات كتير وكمان مش محتاجة تسجيل بالمدونة هتكتب الكومنت بدون تسجيل 

مسابقة الدعاء جميلة جدا

اقدم لكم اليوم مسابقة رائعة لا تبخل على نفسك بها اكتب فى تعليق بدون تسجيل فى المدونة 

اللهم تقبل منا هذا الدعاء يارب العالمين 

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله علية وسلم نبينا ورسولا 

الخمسة الذين خلقهم الله دون أب أو أم 2013

 خلق الله مخلوقات الأرض كلها من ( أب وأم )


ولكن اصطفى منهم البعض
ليكونوا آية للناس هم

* سيدنا آدم عليه السلام خلقه الله من تراب الأرض
. : قال تعالى
{ كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون } آل عمران _ 59

سلسلة وإسطوانة كيف تتلذذ بالصلاة للشيخ مشارى الخراز

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الملخص الصوتي

هل تعرف ما هى أجمل عبادة فى الدنيا ؟؟

سلسلة وإسطوانة كيف تتلذذ بالصلاة للشيخ مشارى الخراز

 بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الملخص الصوتي

هل تعرف ما هى أجمل عبادة فى الدنيا ؟؟

لماذا لا نحتفل بالمولد النبوي ؟

لماذا لا نحتفل بالمولد النبوي ؟!!

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً،

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً به وتوحيداً، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مزيداً إلى يوم الدين

أما بعد..

في مثل هذه الأيام يحتفل الكثير من البشر بيوم مولد سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم،

وهم من وقت ليس ببعيد يعدون العدة ويجهزون الأجهزة استعداداً للاحتفال لهذا اليوم، فالأضواء قد علقت في أعمدة الشوارع،

والبيوت قد زينت بالزهور والورود، والحلويات قد أصبح لها سوق رائجة للبيع، وبعض الأمكنة استئجرت حتى يقام بها هذا

الاحتفال، ويقيمون الابتهالات والدعوات في المساجد، أضف إلى ذلك آلات المعازف والطبول والدفوف لإقامة المهرجانات

الاحتفاليَّة بذكره مولده ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأشياء كثيرة كثيرة قد نُفِضَ عنها الغبار استعداداً لذكرى المولد النبوي!!

فهل بهذا يكون الإحتفال بمولد سيد البشر ؟؟

إن الناظر في السيرة النبوية وسيرة الصحابة والتابعين وتابعيهم وتابع تابعيهم بل إلى ما يزيد على ثلاثمائة وخمسين سنة هجرية

لم نجد أحدا لا من العلماء ولا من الحكام ولا حتى من عامة الناس قال بهذه العمل أو أمر به أو حث عليه أو تكلم به.

إذن السؤال المهم متى حدث هذا الأمر

وهل الذي أحدثه علماء أو حكام وملوك وخلفاء أهل السنة ومن يوثق بهم أم غيرهم ؟

إن أول من أحدث ما يسمى بالمولد النبوي هم بنو عبيد الذين اشتهروا بالفاطميين أظهروا للناس أنهم شرفاء فاطميون

فملكوا البلاد وقهروا العباد ولم يكونوا لذلك أهلا ولا نسبهم صحيحا بل المعروف أنهم (بنو عبيد ) ؛

من نسل القداح الملحد المجوسي

وعبيد هذا كان اسمه ( سعيدا) فلما دخل المغرب تسمى بـ ( عبيد الله )

وزعم أنه علوي فاطمي وادعى نسبا ليس بصحيح وكان زنديقا خبيثا عدوا للإسلام متظاهرا بالتشيع متسترا به حريصا

على إزالة الملة الإسلامية قتل من الفقهاء والمحدثين جماعة كثيرة وكان قصده إعدامهم من الوجود لتبقى العالم كالبهائم

فيتمكن من إفساد عقائدهم وضلالتهم والله متم نوره ولو كره الكافرون.

وهل يقول عاقل أن هؤلاء الزنادقة الملحدون قد اهتدوا إلي شيء من الحق

لم يعرفه الصديق والفاروق وعثمان وعلي والصحابة والسلف الأئمة وأهل الحديث؟

أيتها العفيفة ..

أما علمتي ماذا في المولد؟ وما الذي يصنع فيه؟

إن الذين يحتفلون بالمولد هم في أحسن أحوالهم مبتدعون، مفتئتون على رسول الله صلى الله عليه وسلم

مستدركون عليه. مجهلون لسلف الأمة وأئمتها.

فالمولد عندهم بدعة أنشأت بدعاً منكرة، بل شركاً وزندقة، فالاحتفال بالمولد عند أهله المبتدعين نظام وتقليد معين،

واحتفال مخصوص بشعائر مخصوصة معهم آلات الغناء وأشعار تقرأ على نحو خاص، وهذه الأشعار تتضمن الشرك الصريح،

والكذب الواضح، وعند مقاطـع مخصوصة من هذا الشعر يقوم القوم قياماً على أرجلهم زاعمين أن الرسول صلى الله عليه وسلم

يدخل عليهم في هذه اللحظة ويمدون أيديهم للسلام عليه، وبعضهم يُطفئ الأنوار، ويضعون كذلك كأساً للرسول صلى الله عليه

وسلم ليشرب منه، فهم يضيفونه في هذه الليلة!! ويضعون مكاناً خاصاً له ليجلس فيه بزعمهم – إما وسط الحلقة،

وإما بجانب كبيرهم.. الذي يدَّعي بدوره أنه من نسله…

[يقول الشيخ ابن باز -رحمه الله-:"وهذا من أعظم الباطل وأقبح الجهل؛ فإن الرسول -صلى الله عليه وسلم-

لا يخرج من قبره إلى يوم القيامة، ولا يتصل بأحد من الناس، ولا يحضر اجتماعاتهم، بل هو مقيم في قبره إلى يوم القيامة،

وروحه في أعلى عليين عند ربه في دار الكرامة".]

ثم يقوم (الذِكر) فيهم علي نظام مخصوص بهز الرأس والجسم يميناً وشمالاً وقوفاً على أرجلهم، وفي أماكن كثيرة يدخل

حلقات (الذِكر) هذه الرجال والنساء جميعاً.

وتذكر المرأة هزاً علي ذلك النحو حتى تقع في وسط الجميع ويختلط الحابل بالنابل فيعم الضجيج والصياح والغناء لساعات

وساعات، فينشغلون بها عن واجبات للدين ومسنوناته!

حتى أن شعوباً كثيرة ممن ابتليت بهذه البدعـة المنكرة اذا أرادت أن تصف أمرا بالفوضى وعدم النظام يقولون (مولد)

يعنون أن هذا الأمر في الفوضى وعدم النظام يشبه الموالد.

والعجب كل العجب من تهافتهم على هذه الأعمال المخالفة للشرع، وتكاسلهم عن واجبات الدين وسننه!!

ومن بدعهم:

إنفاق الأموال على هذا الاحتفال المبتدع، فتقام السرادقات الكبيرة، وتوقد الأنوار الكثيرة، وتقدم أنواع من الحلوى

والمأكولات والمشروبات على جموع الناس، ويتنافس الأغنياء في ذلك، مما لا يخلو من رياء وسمعة.

ومن بدعهم:

الطواف بالشوارع في مراكب مـُزيـَّنة، مغنين ومنشدين وراقصين، في جموع لا تخلو من اختلاط، تنتهي بالجميع إلى قبور

الصالحين، أو مساجد بنيت على أضرحة، أو أماكن أعدت لهذه الاحتفالية، فتلقى الكلمات، وتنشد الأشعار، وتتلى المدائح

النبوية التي لا تخلو من غلو في النبي -صلى الله عليه وسلم- يصل إلى الشرك -والعياذ بالله تعالى.

وقد يقول قائل

ما سبب الحكم على أن من احتفل بذكرى مولد النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد ارتكب بدعة منكرة في الدين؟

لقد أفتى علماء العالم الإسلامي على اختلاف أماكنهم وأزمانهم ومذاهبهم الفقهية بحرمة عمل المولد

وأنه من البدع المحدثة التي لاأصل لهاوذلك للأسباب التالية:

1ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته وهو المبلغ للدين، ولم يأمر بذلك.

2ـ أن الخلفاء الراشدين لم يفعلوا هذا الاحتفال مع أنهم أحب للرسول صلى الله عليه وسلم منا.

3ـ أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصانا بالتمسك بسنته، وأن لا نعبد الله إلا بما شرع، وذكرى المولد لو كان فيها خير

لذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم منها خبراً، ومن تعبّد الله بما لم يشرعه لعباده وعلى لسان رسوله،

فقد اتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالقصور أو بالتقصير في تبليغ دعوة الله.

4ـ قال الإمام مالك بن أنس: “لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها”،

فما دام أن السلف لم يفعلوا مثل هذه البدعة المحدثة فحري بنا ألا نفعلها، وقد قال الناظم:

وكل خير في إتباع من سلف *** وكل شـر فـي ابتداع من خلف

5ـ أن يوم المولد وليلته لو كان لها مزية لاختصت بفضل معين، ثم إن محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتذكر سيرته

لا تكون في يوم واحد بل في كل الأيام نقرأ سيرته ونتبع ما شرعه لنا صلى الله عليه وسلم.

عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

“ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم من شر ما يعلمه لهم” رواه مسلم.

6ـ إن هذه الموالد فيها اختلاط الرجال بالنساء، وفيها الغلو بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى أنّ بعضهم قد يجعله

في مقام الربوبية، وبعضهم يظن أن محمداً صلى الله عليه وسلم يحضر المولد فيقومون له محييين ومرحبين،

ويكون كذلك من المنكرات مشاركة المعازف من الطبل وآلات الموسيقى، وكذلك بعضهم يستغيث بمحمد صلى الله عليه وسلم

ويطلبوا منه المدد والغوث وأنه يعلم الغيب.

وكل هذه الأمور منكرة محرمة وبعضها فيها شرك بالله ـ عياذاً به سبحانه ـ فكيف إذا اجتمعت كلها.

7ـ الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا في الحديث الصحيح فقال:

“إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار” رواه النسائي

8ـ من فعل هذه البدعة فقد تشبه بأعداء الله فإن النصارى يحتفلون بعيد ميلاد المسيح عيسى بن مريم والرسول

حذرنا من التشبه بأعداء الله فقال: “من تشبه بقوم فهو منهم” رواه أحمد

9ـ من احتفل بذكرى المولد فقد اتهم ديننا بالنقص، ولو كان قصد هذا المبتدع حسناً؛

فإن بدعته طعن في دين الله عز وجل وتكذيب لقوله تعالى:

{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِيناً } [المائدة: 3].

10ـ إن الكفار أعداء الله يفرحون بإقامة هذه البدع؛ لأنهم قرءوا كتبنا الإسلامية وعلموا أنه متى أحدث في الدين بدعة ماتت

سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم،بما يروه في هذه الموالد من الخروج عن الشرائع، واجتماع النساء، وإتباع الشهوات،

والرقص، وفعل المحرمات.

11ـ إن الاحتفال بذكرى المولد بدعة يفتح الباب للبدع الأخرى والاشتغال بها عن السنن، ولهذا تجد المبتدعة ينشطون في

إحياء البدع ويتكاسلون عن السنن ويبغضونها ويعادون أهلها.

والبدعة أحب إلى إبليس من مائة معصية؛ لأنها تجر الإنسان إلى الشرك بالله وقد لا يعلم ذلك، ولأن صاحبها يعتقد أنه على

صواب ويجادل عن جواز بدعته، أما صاحب المعصية يعلم أن المعصية غير جائزة وقد يتوب منها ويستغفر الله عز وجل.

فلأي سبب يفرح أصحاب البدعة بميلاده، ولا يحزنون بموته لولا قسوة القلب

أختاه الغالية:

يصور دعاة الاحتفال والاحتفاء بيوم مولد الرسول صلى الله عليه وسلم على أنه هو مقتضى المحبة والتعظيم

لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يوم مولده يوم مبارك ففيه أشرقت شمس الهـداية، وعم النور هذا الكون،

وأنه إذا كان العظماء يُحتفل بمولدهم ومناسباتهم فالرسول صلى الله عليه وسلم أولى لأنه أعظم العظماء وأشرف القادة..

قال الله تعالى:(ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) (الجاثـية:18)

ويعرض دعاة الاحتفال بالمولد محبة النبي والإحتفال بمولده على أنها خصومة بين أحباب الرسول صلى الله عليه وسلم وبين

أعدائه وخلاف بين من يعظمون الرسول صلى الله عليه وسلم ويقدرونه وينتصرون له، وبين من يهملونه،

ولا يحبونه ولا يضعونه في الموضع اللائق به.

وهذا من أعظم التلبيس وأكبر الغش للناس، وعامة المسلمين.

ولتعلمي يقينا:

أن الله تعالى قال:

{وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا}

[الأحزاب: 36].

إن الذين لا يرون جواز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم خوفاً من الإبتداع في الدين هم أسعد الناس حظاً بمحبة

النبي صلى الله عليه وسلم وطاعته، فهم أكثر الناس تمسكاً بسنته، واقتفاءاً لآثاره، وتتبعاً لحركاته وسكناته، وإقتـداء به في كل

أعماله صلى الله عليه وسلم وهم الذابون عن سنته، والمدافعون في كل عصر عن دينه وملته وشريعته بل إن رفضهم للإحتفال بيوم

مولده وجعله عيداً إنما ينبع من محبتهم وطاعتهم له فهم لا يريدون مخالفة أمره، لأنهم يعلمون جازمين أن إضافة أي شيء إلى

الدين يعني ذلك أنه لم يكمل ، ولم يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم كل ما أنزل الله إليه أو أنه استحيا أن يبلغ الناس بمكانته

ومنزلته، وما ينبغي له، وهذا أيضا نقص فيه، لأن وضع الرسول صلى الله عليه وسلم في مكانته من الدين الأمر الذي أُمر الرسول

صلى الله عليه وسلم بتبليغه فقد بين ما يجب على الأمة نحوه أتم البيان فقال مثلا:

[لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين] (أخرجه البخاري ومسلم)

فالرسول صلى الله عليه وسلم لا يستحي من بيان الحق، ولا يجوز له كتمانه، ولا شك أن من أعظم الحق أن يشرح للناس

واجبهم نحوه، وحقه عليهم، ولو كان من هذا الحق الذي له أن يحتفلوا بيوم مولده لبينه وأرشد الأمة إليه.

وأما أولئك الدعاة إلي الاحتفال بالمولد فدعوتهم هذه نفسها هي أول الحرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأول الكذب

عليه، والاستهانة بحقه. لأنها مزاحمةٌ له في التشريع واتهام له أنه ما بيّن الدين كما ينبغي، وترك منه ما يستحسن، وأهمل ما كان

ينبغي ألا يغفل عنه من شعائر محبته وتعظيمه وتوقيره، وهذا أبلغ الأذى لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهذه هي نقطة الفصل وبداية الطريق لمعرفة من اهتدى ومن ضل فيها.

والخلاصة التي علينا أن نعيها: أنه يجب أن نفهم هـذا الأمر الذي يبدو صغيراً في أوله

ولكنه عظيم جداً في نهايته فالاحتفال بالمولد أوله بدعة وآخره كفر وزندقة.

نسأل الله – سبحانه وتعالى – أن يرزقنا التمسك بكتابه وسنة رسوله إلى يوم نلقاه.

ازاى نعيش زى النبى صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حياكن الله أخواتي وطبتن وطابت أوقاتكن في طاعة الله والقرب منه ،،

مع قرب الاحتفال بالمولد النبوي ،، نريد أن يكون احتفالنا مختلفا ،،

وذلك بتسليط الضوء على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ،
نريد أن نقترب أكثر من هديه صلى الله عليه وسلم ..
نريد أن نتعرف عليه وعلى أخلاقه ..
وكيف كان يتعامل مع غيره ؟
وكيف كانت معاملاته في كل أحواله ؟
نريد أن نقترب من سنته ..
نريد أن نقلّده في كل شيء في جوانب الحياة ..


وكما هو معلوم للجميع أن كل عمل مهما كان لا يقبله الله عز وجل إلا بشرطين :
1- أن يكون خالصا لوجهه سبحانه
2- أن يكون موافقا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم
فكل الطرق إلى الجنة مسدودة إلا من طريق النبي صلى الله عليه وسلم .

قال عز وجل {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }الأحزاب 21


فإنه لا سعادة للعباد، ولا نجاة في المعاد إلا بإتباع رسوله صلى الله عليه وسلم .

قال عز وجل {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ *وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ} [النساء: 13- 14].


وإذا سألنا أنفسنا كم سُنة سقطت في حياتنا ؟
و هل حزنا لها وسعينا لتطبيقها في واقع حياتنا ؟؟!!

إن من المصائب التي نعاني منها في حياتنا ،
أننا أصبحنا نعظم الدينار والدرهم أكثر من تعظيم السنة ،
ولو قيل للناس من يطبق سنة من السنن سيأخذ مبلغاً من المال ،
لوجدت الناس يحرصون على تطبيق السنة في شؤون حياتهم كلها منذ أن يصبحوا إلى أن يمسوا لأنهم سوف يربحون من وراء كل سُنة من السنن مبلغاً من المال !!
ولكن بماذا ينفعك المال عندما توضع في قبرك ويهال عليك التراب؟ !!


قال تعالى { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى }
الأعلى:16-17 .


فالله الله يا أمة الإسلام في سنن رسولكم صلى الله عليه و سلم ،
أحيوها في واقع حياتكم، فمن لها سواكم ،
فهي دليل المحبة الكاملة لرسول الله صلى الله عليه و سلم وعلامة المتابعة الصادقة له صلى الله عليه و سلم ..


ومن هذا المنطلق سنبدأ إن شاء الله في حملة

" إزاي نعيش زي النبي "




نعرض فيها ما يتيسر إن شاء الله من سنن قولية وفعلية ،
من أذكار وأدعية في كل المناسبات ،
أتمنى أن ينفعنا الله وإياكن بهذه الحملة ،
ولا تنسوا يا غاليات نشر هذه السنن ،
فإن أردنا اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم
فلنعمل بوصيته فهو القائل ( بلغوا عني ولو آية )

فما أعظم ثواب نشر سننه صلى الله عليه وسلم ،
رزقنا الله اتباعه في الدنيا وصحبته في أعلى الجنان اللهم آمين ...

هام الأنبياء في التوراة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسرتي الغالية
من البدهي أن يكون أنبياء الله صلى الله عليهم وسلم هم صفوة خلقه لأنهم اختيار الله لتبليغ رسالته لخلقه ولذلك جعل منهم قدوة للناس فقال تعالى
(( أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ))

لكن للأسف الشديد حينما نطالع التوراة (بعد أن تم تحريفها ) ) وهي كتاب اليهود ويعده النصارى ( العهد القديم ) من كتابهم المقدس . نجد الثناء على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كالقطرة الغارقة في بحر الامتهان والانتقاص من قدر خير الخلق عليهم الصلاة والسلام .

ولعلها تكون سلسلة بإذن الله أنقل لكم ما يعلمه لي ربي منت كتاب ( الأنبياء في التوراة )) عليهم جميعا الصلاة والسلام .



ولنبدأ على بركة الله :::

نوح عليه السلام في التوراة ::::

لنقرأ سويا النص :::

( وابتدأ نوح يكون فلاحاً وغرس كرماً. وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه. فأبصر حام أبو كنعان عورة أبيه وأخبر أخويه خارجاً. فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على أكتافهما، ومشيا إلى الوراء، وسترا عورة أبيهما، ووجهاهما إلى الوراء. فلم يبصرا عورة أبيهما.
فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير. فقال: ملعون كنعان (أب الفلسطينيين الذي لا علاقة له بالحادثة، الذي لم يولد حينذاك)، عبد العبيد يكون لإخوته. وقال: مبارك الرب إله سام، وليكن كنعان عبداً لهم.
ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام.وليكن كنعان عبدا لهم" ( التكوين 9/25 - 26 )، فبدلاً من أن يوجه ابنه الصغير للتصرف الصحيح صب لعناته ( بزعمهم ) على كنعان ابن حام، كنعان الذي لعله لم يخلق بعد، فما ذنب هذا! بل وما ذنب أبيه الذي لم يكن ليستحق هذا كله ؟ وماذا عن الأب الذي شرب الخمر. ما الذي يستحقه؟؟

( ووالله إن نوح عليه السلام من هذا كله بريء )



إبراهيم عليه السلام :::

وأما إبراهيم فتزعم التوراة أنه قال وأخطأ في حق الله لما أراد إهلاك قوم لوط، وخاطبه بأسلوب الناصح الغليظ، بأسلوب لا يقبل عاقل أن يخاطبه به صديقه أو ابنه، فضلاً عن عبده الضعيف ("فتقدم إبراهيم وقال: أفتهلك البار مع الأثيم. عسى أن يكون خمسون باراً في المدينة، أفتهلك المكان ولا تصفح عنه من أجل الخمسين باراً الذين فيه؟ حاشا لك أن تفعل مثل هذا الأمر: أن تميت البار مع الأثيم، فيكون البار كالأثيم. حاشا لك. أديان كل الأرض لا يصنع عدلاً" (التكوين 18/23).



لوط عليه السلام :::

وأما لوط عليه السلام النبي الذي حارب الشذوذ، فتذكر التوراة أنه لما أهلك الله قومه لجأ إلى مغارة مع ابنتيه فسقتاه الخمر، وضاجعتاه ولم يعلم بذلك، وولد من هاتين الفاحشتين عمي ومؤاب، ومنهما انحدر العمويون والمؤابيون أعداء بني إسرائيل، فاسمع إلى السفر : " وصعد لوط من صوغر، وسكن في الجبل وابنتاه معه. لأنه خاف أن يسكن في صوغر. فسكن في المغارة هو وابنتاه.
وقالت البكر للصغيرة: أبونا قد شاخ، وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض. هلم نسقي أبانا خمراً، ونضطجع معه.فنحيي من أبينا نسلاً. فسقتا أباهما خمراً في تلك الليلة. ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها.
وحدث في الغد أن البكر قالت للصغيرة: إني قد اضطجعت البارحة مع أبي.نسقيه خمرا الليلة أيضاً، فادخلي اضطجعي معه.فنحيي من أبينا نسلاً. فسقتا أباهما خمراً في تلك الليلة أيضاً. وقامت الصغيرة واضطجعت معه، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها.
فحبلت ابنتا لوط من أبيهما. فولدت البكر ابنا ودعت اسمه موآب.وهو أبو الموآبيين (أعداء بني إسرائيل) إلى اليوم. والصغيرة أيضا ولدت ابناً، ودعت اسمه بن عمي.وهو أبو بني عمون (وهم أيضاً أعداء بني إسرائيل) إلى اليوم" ( التكوين 19/30 - 37 ).
ويذكر السفر تبريراً لهذه الفاحشة أن الكبيرة منهما قالت لأختها :" أبونا قد شاخ، وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض.... نحيي من أبينا نسلاً " (التكوين 19/31 - 32) فيصور النص الأرض وقد خلت من الرجال، أو أن المغارة سيمكث فيها لوط وابنتاه إلى الأبد.

دعاء جميل

تعالوا ندعو لاخواننا بالصومال وليبيا واليمن وسوريا والعراق وفلسطين
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يفرج عن اخواننا فى ليبيا وفى فلسطين وفى سوريا وفى الصومال ويسترنا ويسترهم
يارب انصر اهالى ليبيا وسوريا واليمن واحفظ سائر بلاد المسلمين من كل الشرور واحفظ شعب مصر من كل سوء
اللهم فرج عن اخواننا فى الصومال
اللهم فرج عن اخواننا فى الصومال
اللهم فرج عن اخواننا فى الصومال
اللهم فرج هم المهمومين
اللهم صلى على محمد واله وصحبه امين
اللهـــــــــــــم آميـــــــــــــن

التصوير أثناء الأفراح له عواقب

عواقب وخيمة وجسيمة

تعالوا نشاهد معا من هنا 

وهذا موضوع شائك وله عواقب عديدة هذه الأيام لأنه انتشرت الموبايلات مع الكاميرات والكاميرات الإلكترونية والرقمية التي تأخذ مئات الصور وبوضوح فما أحب أن أنبه عليه وبشدة أن التصوير في الأفراح وبالذات في وجود النساء يعتبر من الخصوصيات والمفروض أن لا أحد يصور بدون إذن فمن الذي أعطاه الإذن أن يأخذ هذه الصور بكاميرته ولا بالموبايل الخاص به ؟ و تظل الصور في موبايله وفيها هذه النسوة والبنات وغيرهن ولماذا تبقى موجودة عنده؟ وهمسه في آذانكم حتى لو النساء يرقصن مع النساء وكان فيه تصوير لهن أو فيديو من سيرى هذا كله؟ طبعاً الفيلم عند العروسين فكل هؤلاء النساء اللاتي سيرقصن سيتفرج عليهن العريس وأهله رجالاً ونساءاً يعنى لما يكون هناك تصوير فكل واحدة ترقص أو تأخذ راحتها في الرقص لكي تجامل العروسة فلتعرف إنه سيراها غرباء وهى ترقص في الفيلم أو الصور ونجمل فنقول : التصوير والأفلام لا بد أن يكون لها ضوابط وروابط ولا تكون مسموحة لأي أحد وفى أي مكان بالفرح ولا يصح لأحد أن يعطى الإذن لنفسه ويصور في الفرح كما يريد وهناك مشكلة أخرى في حياتنا ولها أيضاً علاقة بالأفراح لأن الكثيرين منا لا يعطون أي اهتمام للوقت تجد أن كارت الفرح الحضور فيه الساعة التاسعة مساءاً وتلاقى 

العروس تحضر الساعة الحادية عشر مساءاً افرض أنت عندك مصالح وعندك شغل أو ارتباطات وغير فاضي والناس تمتعض لو استأذنت المفروض الالتزام بالوقت وحسن الترتيب لكل شئون الفرح نحن كمسلمين لا بد أن نكون أناس نلتزم بالوقت أنت تحدد الوقت وتلتزم به لأن الإسلام يرى أن أعطى فرصة للناس تجامل وترعى مصالحها ومن عنده وقت من الشباب ويريد أن يجلس ساعة اثنين ثلاثة وغير مرتبط بشيء من الشباب فلا مانع إذاً ينبغي الالتزام بالوقت أمر آخر انتشر في الأوقات الأخيرة وبالذات في الأرياف أن المأذون يقول تعالوا وأحضروا العريس والعروسة هنا (أي في منزله أو مكتبه) لأن العروسة تبصم بالعشرة أصابع وتوقع أمامي ويعقدوا القرآن ثم بعد ذلك يقول المأذون لهم اجعلوا أي أحد يشهره في الجامع أو في القاعة يشهره يقصد يعني يعيد صيغة الزواج من الأول بالقبول وكذا وكذا كيف ذلك ؟ هل كان العقد الأول باطلاً فنعيده؟ شرعاً لا يصح الإعادة بهذه الطريقة الإشهار لكي يكون صحيحاً سيقول: قد تم عقد قران فلان الفلاني على فلانة بنت فلان الناس تقول: لا، نريد أن نعيد الصيغة نفسها مع القبول والإيجاب لماذا إذاً لا يعقدوا القران في القاعة والكل يشهد هذا والعريس والعروس يوقعون الأوراق أمام الحضور ويكون الكل شهد وخلصنا

مراسم العقد ومن ورائهم أعمال وأشغال حضروا عقد القران وممكن أن ينصرفوا بعد ذلك ويظل الشباب ومن لديهم وقت لباقي الحفل وكذلك بالطبع أهل العروسين وفي مقابل ذلك ترك الناس سنة الوليمة ورسول الله سنَّها بنفسه وصنعها بنفسه عند الزواج، وهي سنة مؤكدة وقال فيها {أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ}[1] الوليمة لمن يا رسول الله؟ قال{شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَها الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ المَسَاكِينُ}[2] يعنى الوليمة للأغنياء لأنني عاملها في الفندق إذاً أين الفقراء؟ لا يوجد وأنا أريده زواجاً مباركاً فلابد أن يكون هناك وليمة ويحضرها الفقراء وإذا حدث أن الفرح أو العرس لأسباب ما لم يمكن إقامته بالنادي أو قاعات الأفراح وتمت إقامته أمام المنزل أو على السطح مثلا أو بالبيت فلابد أن نراعى شدة الأصوات والضوضاء وأن نعلم أنه ربما هناك مرضى بالقرب منا أو محتاجون للراحة أو طلبة يذاكرون بالإضافة إلى عدم تأخير الانصراف إلى وقت متأخر فيتأذى الجيران وقد يطلبوا الشرطة لهم ويقعون في بعضهم، وما ذلك إلا لترك مراعاة الآداب الشرعية من حقوق الجيرة المتبادلة ومما تناساه الناس جميعاً في عصرنا الحنَّاء مع أن رسول الله كان يأمر نساء المؤمنات بها والحنَّاء ليست مكروهة ولا ممنوعة في الشرع فلماذا تناسيناها ؟بل أن كان النبي لما يأتيه الوحي ينتابه الصداع كثيراً فكان يضع الحنَّاء على رأسه قبل النوم وعند الاستيقاظ يجد الصداع قد ذهب وهذا من 

أحسن علاجات الصداع ومعروف طبيا أنها من مضادات الفطريات الطبيعية ويستخرج منها دواء فكان النظام الإسلامي أن العروس يوم الحنَّاء تكون مع أمها أو مع بعض الناصحات المؤمنات من أهلها ليعرفوها واجبها الشرعي نحو زوجها ونحو أهل زوجها من أمه وأبيه وأخواته وما يجب عليها فعله ليدوم عليهم الوفاء والهناء غير النصائح التي تبدلت اليوم وأصبحت قاصرة على النصائح الية فقط وهذه أشياء يعلمها كل إنسان بالفطرة أين اليوم هذه الوصايا الشرعية التي يقدمها الأبوان ؟وأين العريس والعروس اللذان يأتيان بكتاب فيه هذه الوصايا مثل حق الزوج على زوجته وحق الزوجة على زوجها وحق الأهل؟لكي يعرفوا ما يرضى الله فهذه هي كانت الحنة ولذلك إخواننا كانوا إلى عهد قريب في جنوب الصعيد كانت الحنة عندهم عبارة عن قارئ يقرأ القرآن الكريم وعلماء يتحدثون في هذه الأمور أثناء ما هم يأكلون الوليمة ويستمعون للقارئ والعلماء وللأسف أصبحت الحنة فرق وموسيقى وغناء وانتهى ولم يعد هناك قرآن ولا نصائح ولا وصايا فلا بد من العودة للإسلوب الإسلامي ولا ننسى أن ننبِّه أبنائنا أنه ظهر ما هو أسوأ مما ذكرنا وذلك أن أصحاب العريس يأتون له بهدية أفلام ية ويقولوا له تعلم منها لكي تنفذ مالنا وما لهؤلاء الجماعة الذين صاروا في

مرتبة أدنى من الحيوانات التي تستتر في مثل هذه الحالات وهم لا..ديننا مبنى على الحياء والحياء لا يأتي إلا بخير بل وقد يأتي أحد له ببرشام أو حبوب أو دهانات ويقول له علشان تصير حالتك كذا وكذا من قال ذلك ؟ وكيف يسمع هو كلامهم ؟ وأنتم لا يخفى عليكن أنه في كثير من الأحيان أصيب أبنائنا بمشاكل عديدة نتيجة سماع مثل هذه النصائح أو قبول مثل هذه الهدايا الضارة ولكن انظروا إلى الشرع الحنيف ونبينا نبي الرحمة بماذا ينصح الابن المسلم إذا خلا بزوجته لأول مرة وهذا ما يجب علينا و على الصاحب الناصح لصاحبه أو الصديق المسلم النافع لصديقه أن ينصح به أخاه أول عمل يقومون به عند دخولهم إلى بيت الزوجية أن يبدأ أولاً بصلاة ركعتين مع زوجته في مكان معيشته ليتبارك بالصلاة لله ثم بعد ذلك يضع يده على ناصيتها أي جبهتها ويسمِّ الله ويدعو ويقول كما علمنا الرسول {اللهمَّ إنِّـي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جُبِلَتْ علـيهِ وأعوذُ بِكَ من شَرِّهَا وشَرِّ ما جُبِلَتْ علـيهِ}[3] وبهذا تحل البركة عليهما ويكون حفظ الله نصيبهما وتوفيقه حليفهما من أول ليلة وإلى ما شاء الله ومدَّ في عمرهما وأما ما بعد ذلك فمشهور وفيه عشرات الكتب الدينية الذاخرة بالنصائح للعروسين وبالإسلوب النبوي الأرفق في هذه الليلة وفى كل ليلة حتى يدوم الأنس والمحبة وحتى يتمتعوا بما أحل الله لنا في أمان واطمئنان وتصبح أسرة إسلامية حقا وتنبيه أخير للبنات وأمهاتهن 

وهذا التنبيه يخص اليوم التالي للزفاف أو " الصباحية " تأتى الأم بعد الزواج أو ثاني يوم وتقول لبنتها : ماذا عمل معك ؟ وأنت ماذا فعلت ؟إن الحديث في هذه الأمور الية بين الأم وابنتها وبين الأخ وأخته لا ينبغي كيف ذلك؟ هذا أمر لا يليق قال النبي {أَلاَ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَخْلُوَ بِاهْلِهِ يُغْلِقُ بَاباً ثُمَّ يُرْخِيَ سِتْراً ثُمَّ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ثُمَّ إِذَا خَرَجَ حَدَّثَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ أَلاَ عَسَى إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُغْلِقَ بَابَهَا وَتُرْخِيَ سِتْرَهَا فًّاذَا قَضَتْ حَاجَتَهَا حَدَّثَتْ صَوَاحِبَهَا؟» فَقَالَتْ امرأة سَفْعَاء الخَدَّين: والله يا رسول الله إنهنَّ ليفعلن وإنهم ليفعلون قال: «فَلاَ تَفْعَلُوا فًّانَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ شَيْطَانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةً عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا ثُمَّ انْصَرَفَ وَتَرَكَهَا}[4] لأن هذه أمور سترها الستار لا ينبغي أن تذاع ولا أن تشاع ولكن طبعا لو فرضا حدثت مشكلة زوجية أو ية بين الزوجين لأي سبب ففي المعتاد أنها تنتهي خلال أيام بلا أي تدخل ولكن لو احتاج الأمر إلى تدخل فليكن من أقرب الأقربين العقلاء وعلى أضيق الحدود ولا يعلن ولكن بالقدر اللازم لحل المشكلة فإذا ما احتجنا إلى الطب فليكن من أبوابه السليمة وأهل الاختصاص 

[1] عن أنسٍ «أن النبي رأى على عبدِ الرحمن بن عوفٍ أثرَ صُفرة، فقال: ما هذا؟ قال: إني تزوجت امرأةً على وَزنِ نواةٍ من ذَهَب. قال: باركَ الله لك. أوْلمْ ولو بشاةٍ».( صحيح البخاري )

[2] وتكملة الحديث لتدوم المحبة ويترابط الناس ولا يتعزَّز أحد على وليمة أحد {وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ}. (عن أَبي هُرَيْرَةَ رواه الإمام البخاري في صحيحه )

[3] (سنن البيهقي الكبرى) عن عمرِو بنِ شعيبٍ عن أبـيه عن جَدِّهِ.

الإحسان سعادتي في دنيا 2013

السعادة إنما هي منح ربانية وعطايا إلهية يتفضل الله بها على من يشاء من عباده ، إن السعادة الحقيقية هي سعادة القلب وانشراحه وقرة العين والطمأنية السعادة .


السعادة القلبية إنما هي خاصة بالمسلمين ، خاصة بمن رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ، فمن شرح الله قلبه لـ الإيمان وإطمأن قلبه عرف لذة الحياة فذاق لذة العبادة وحلاوة التلاوة فعرف كيف يزكي نفسه وكيف يتلذذ بهذه الحياة التي وهبها الله تعالى له.


وأهل التربية وعلماء النفس يعرفون السعادة : وهي ذلك الشعور المستمر بالغبطة، والطمأنينة ، والأريحية، والبهجة، وهذا الشعور السعيد يأتي نتيجة للإحساس الدائم بخيرية الذات، وخيرية الحياة، وخيرية المصير.







إن الشريعة الإسلامية قد اهتمت بحاجات الإنسان بكاملها مراعيةً بذلك مصلحته الفردية ومصلحة مجتمعه الذي يعيش فيه، دون النظر إلى لونه أو جنسه أو ماهيته، والفارق بين الإنسان والآخر هو فارق واحد لا غيره هو التقوى، فعلى أساس هذا الفارق يكرم الإنسان ويهان


قال تعالى (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )


سورة الحجرات: 13


فمن الأشياء التي تدل على التقوى وتزيد فيه، الإحسان مع كل أحد، وفي كل شيء.
ولقد أعطى الرسول صلى الله عليه وسلم عناية كاملة بهذا الجانب اتضحت في أوامره ونواهيه وأفعاله وأقواله وتقريره مؤكداً ومستفيضاً على ما جاء به القرآن من ترغيب خاص على اختياره.
فقد أمر الله بالإحسان في كتابه العزيز
في قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )
سورة النحل:90
قال ابن مسعود رضي الله عنه : (هذه أجمع آية في القرآن لخير يمتثل، ولشر يجتنب) تفسير القرطبي






والإحسان من أعلا مقامات التعامل مع الله ومع الخلق، والأدلة من الكتاب والسنة الدالة عليه كثيرة منها
قوله تعالى:(إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ )
النحل: 128
وقوله تعالى : (لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ)
سورة الزمر:34






نعم أن الإحسان خلق عظيم وصفة حميدة ربى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على هذه الخصلة النبيلة، والخلق المتين، فوصل مجتمع الصحابة إلى أعلى قمة في الإحسان، فنعموا بالحياة الطيبة، بل مما ساعد ذلك على انتشار الإسلام. فسموا بحسن خلقهم وإحسانهم إلى الناس، وتواضعهم مع خلق الله.
لقد كنت في الماضي ابحث عن سر سعادتي وبحثت في كل الطرق لكني وجدت سعادتي في امر اقدمه واجهل انه سر سعادتي
كنت ذات يوم اقدم العون والمساعدة لـ اخت وعلى الرغم باني متعبة إلا اني احسست بسعادة تغمرني
كانت السعادة تغمر قلبي وروحي وجسدي واحسست ان روحي تحلق في السماء كـ الطير الحر في السماء الواسعة الصافية






فالإحسان إلى الناس كالوالدين والأقربين واليتامى والمساكينوالمسلمين وسائر الخلقأجمعين من اجل واعظم العبادات التي تشعر الإنسان بالسعادة
قال الله تعالى: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَلاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْوَأَنتُم مِّعْرِضُون )
البقرة: 83



فـ باب الإحسان باب واسع وكبير منها الإحسان للوالدين وذلك ببرهما بالمعروف، وطاعتهما في غير معصية الله، وإيصال الخير إليهما، وكف الأذى عنهما، والدعاء والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما, وإكرام صديقهما . ومنها الإحسان إلى الأقارب ببرهم ورحمتهم والعطف عليهم.
ومنها الإحسان إلى اليتامى بالمحافظة على أموالهم، وصيانة حقوقهم، وتأديبهم وتربيتهم بالحسنى، والمسح على رؤوسهم ، و منها الإحسان إلى المساكين بسد جوعهم، وستر عورتهم، وعدم احتقارهم وازدراءهم، وعدم المساس بهم بسوء.
ومنها الإحسان إلى ابن السبيل بقضاء حاجته, وسد خلته, ورعاية ماله, وصيانة كرامته, وبإرشاده إن استرشد, وهدايته إن ضل ، ومنها الإحسان إلى الخادم بإتيانه أجره قبل أن يجف عرقه، أو تكليفه بما لا يطيق, وبصون كرامته، واحترام شخصيته.
وكذلك الإحسان إلى عموم الناس بالتلطف في القول لهم, ومجاملتهم في المعاملة، وبإرشاد ضالهم، وتعليم جاهلهم، والاعتراف بحقوقهم، وبإيصال النفع إليهم، وكف الأذى عنهم، وكذلك الإحسان إلى الحيوان بإطعامه إن جاع، ومداواته إن مرض، وبعدم تكليفه ما لا يطيق وحمله على ما لا يقدر، وبالرفق به إن عمل، وإراحته إن تعب .







كما أن لـ الإحسان له فوائد جمة تعود على المجتمع وعلى الفرد
فمن فوائده على المجتمع شيوع الألفة والمحبة والتراحم والتناصر وانتشار مكارم الاخلاق ومحاسنها .
وفوائدها على الفرد أنها تكفير السيئات
الإحسان إلى الخلق من الآدميين وغيرهم، وتفريج الكربات، والتيسير على المعسرين، يدفع السيئات
قال تعالى: ( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)
هود: 114
يقول السعدي: والحسنة: اسم جامع لكل ما يقرب إلى الله تعالى.
كما أنه من الخلق الحسن، يقول السعدي: وأول الخلق الحسن: أن تكف عنهم أذاك من كل وجه، وتعفو عن مساوئهم وأذيتهم لك، ثم تعاملهم بالإحسان القولي، والإحسان الفعلي.
وقد أمر به النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: «وخالق الناس بخلق حسن»
رواه الترمذي
كما إنها تجلب رحمة الله عزوجل
كما قال تعالى: ( إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)
سورة الأعراف: 56.
أتمنى ان اكون وفقت في عرض جوانب سر سعادتي

فاين تكمن سعادتك
بـ تلاوة القران ام بالدعاء او الذكر او غيرها

والله الموفق

قوة العبادة نعمة خفية

يتفاوت الناس في الحصول على النعم الظاهرة؛ كالأموال، والأولاد، والجاه، والثناء.. وقد يغيب عن

بعض الناس النعم الخفية؛ كسلامة القلب، والزهد في الدنيا، وقوة العبادة.



وإذا كان الله قد امتن على عباده بكثرة النعم، كما قال: (( وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا )) [ إبراهيم: 34]

فلنعلم أن من أعظم النعم وأكثرها أثراً في توفيق الله لعبده هي " قوة العبادة ".

نعم والله، إننا في زمن قد نرى فيه كثير العلم وواسع المعرفة، ومدمن القراءة، وقد نسمع عن فلان أنه



يحفظ القرآن ولا يخطئ في حرف واحد، وقد نشاهد بعض الدعاة الذين لهم قدم عليا في التضحيات،



ولكننا قد لا نرى من يوصف بـ " قوة العبادة " وعلو الهمة في الصلاة والصوم والذكر والخشوع

والدموع.
يا ترى ! لم قلَّت هذه المعاني في نفوس فئة كثيرة من المنتسبين للعلم والدعوة ؟ وهل يشعر هؤلاء بفقد

هذه النعمة؟ أم أن النعم الظاهرة ألهتهم عن النعم الخفية ؟.



وإن الناظر لحياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والصحابة رضوان الله عليهم ليجد أروع الأمثلة،



وأصدق النماذج في قوة العبادة وعظم التأله.



وعلى هذا درج السلف، وحوت كتب السير والتراجم أمثلة يعجز القلم عن إحصائها.



وتستمر القافلة وتجري عقارب الزمن لتخبرنا عن رجال ونساء في عصرنا لهم أوفر الحظ والنصيب



من "زاد العبادة " وقوة اليقين، وشدة الرغبة في دار القرار.



وختاماً: كما أن الأمة تفتقر إلى علماء ومصلحين وحفاظ وإداريين ومهندسين فلا ريب أن حاجة الأمة



إلى عباد وزهاد وأنقياء ساروا على سلم العلم ليكونوا " بقية سلف " في " زمن الغربة ".



ومضة: إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل

بَحْرٌ مِنَ الْكَلِمَاتْ‎ الاسلامية الجميله

قَدْ يَتَغَير كُلُّ شَيْءٍ فِي ثَانِيَة
لَيْسَ لِـ شَيء . . فَقَطْ لِأَنَّ الله يُرِيد..

قَدْ تَتَبَدَّلْ أُمُور كُنَّا مِنْ أَشَّدِ المُتَمَسِكِينَ بِهَا

ثُمَّ نَكْتَشِفْ أَنَّ مَا تَبَدَّلَتْ الَيهِ . . هُوَ خَيرٌ لَنَا
كُلُّ مَا عِندَ الله خَيْر . . لِذَا ( نَرْضَى بِمَا كَتَبَ الله لَنَا ) ./

بالمصافحة
أجد الحب / الراحة / المشاعر الطيفة
الوئام / الحنان / القرب / الاحساس

أختيار الله أفضل من أختيار العبد لنفسه
الله يعلم بما يكون ،، وبما سيكون
هو عليم بكـل شيء ،،، وعلم الإنسان قاصر
لا يعلم الخير لنفسه ،،،، فحـمدي الله على كـل شيء

اذا عرفت الله أكثر…
لن تسقط أوراق الأمنيات
بل تصبح كشجرة المثمرة
كل يوم تكبر وتكبر و تكبر
….
حتى نحصد الثمار ، ،
،
هكذا هي الأمنيات

قال ابن القيم :
” إن دور الجنة تبنى بالذكر فإذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء “

مهما كان بنا من انهزام وانكسار فلن يخلف الله وعده بالنصر والتمكين إذا بذلنا الجهد في النهوض والارتقاء
د. خالد المصلح

يقول الشيخ صالح المغامسي حفظه الله
هذا الدعاء يشترى بماء العينين
(اللهم إن في تدبيرك مايغني عن الحيل وفي كرمك ماهو فوق
الأمل وفي حلمك مايسد الخلل وفي عفوك مايمحو الزلل
اللهم فبقوة تدبيرك وعظيم عفوك وسعة حلمك
وفيض كرمك أسألك أن تدبرني بأحسن التدابير
وتلطف بي وتنجيني مما يخيفني ويهمني
اللهم لا أضام وأنت حسبي ولا أفتقر وأنت ربي
فأصلح لي شاني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة
عين ولا حول ولا قوة إلا بك .
اللهم آمين ولجميع المسلمين .

يـــآرب
املئ في قلوبنا راحة لا تنفذ أبداً

/:

جميلا أن تصادق اشخاص يحملون ارواح نقية بنقاء إيمانهم
وتتمسك بهم ولا تريد أن تفارقهم
لكثرة ما تلتمس منهم من نقاء وصفاء وأخلاق رفيعة

،ـ/،ـ،
[ يامن أحببت هؤلاء الأشخاص ادعي في صلاتك

بان يسخر الله لك اشخاص نقين وصالحين ]
/:

اللّهم أجرنا من النار وولدينا وجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

ربـِي ..
أسألُكَ راحَةً لـ قّلبـِي ۆ فَرجاً لهّمي ..
، ۆ زوالٱ لغّمي ،ۆ تيسَيراً ﻷمَريْ .
رَبـِي ..

أسألُكَ رحّمةً لأم أنجّبتنيْ ۆ لأب أحتضنني في ضّيقي.

…رَبـِي ..

أسألُكَ خيراً لأناس أحاطُوني ۆ سعادةً لأصَدِقَاءْ أَمسَگوُا بِـيدي ..
ۆهناءً لأحباءَ لَم يتّركوني

الانسان يبدا بخطوة منذ أن كان طفلاً صغيراً
فـ طريقك الى الله يبدا بخطوات
بدايتها العودة والتوبة الى الله
وسيليها خطوات إيمانية مباركة
نسال الله الثبات للجميع

/:

اللهم أنتَ العالمُ بذنوبنا .. فاغفرها لنا ..
وأنتَ العالمُ بعيوبنا …. فاسترها علينا ..
وأنتَ العالمُ بحوائجنا … فاقضها لنا يا رب ..

صمم بيتك إسلامياً ودعوياً واجعلهُ مشروعاً للأمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صمم بيتك إسلامياً ودعوياً
واجعلهُ مشروعاً للأمة


هدف التصميم :
ليكون مطلقاً من منطلقات الدعوة وأعمال البر ونشر الخير للأمة .

• وذلك بعمل جملة من الأمور :
1- استصحاب نية إعداد هذا البيت ليكون نموذجاً إسلامياً ومعداً لخدمة الإسلام وأهله .
2- أن يكون زواج الداعية لله تعالى . بمعنى /أن يقصد بنكاحه النيات التالية :
أ‌- غض بصرة . ب- تحصين فرجه .
ج‌- ذريه صالحة . د- تكثير سواد الأمة المحمدية .
هـ - إنشاء بيت مسلم متميز . و- أعفاف امرأة مسلمة .
3- أن تكون صاحبة البيت زوجة صالحة .
4- أن يكون قريبا من المسجد .
5- أن تكون واحدة من غرف البيت إن أمكن مصلى لا تستخدم إلا لذلك .
6- أن يجعل واحدة من غرف المنزل مكتبة عامة .
7- التزام المنزل بالسمت الإسلامي في – البناء – الأثاث – الكماليات .
8- نشر الآداب الإسلامية في البيت – الدعاء – السلام – الاستئذان – الرفق .
9- توظيف إمكانيات منزله لخدمة الدعوة – الأبناء – الزوجة – الوسائل المادية
10- تأثير هذا البيت المسلم على من حوله - وذلك بنشر الدعوة بينهم .
11- أن يكون البيت محراباً للتعبد لله – درس أسري – جلسة قران وذكر – قيام الليل – صدقة جماعية – صيام – حصالة الخير – زيارة الصالحين .
12- تربية من في البيت من زوجة وأولاد على الإسلام بالعمل به والدعوة إليه .
13- أن يكون معروفاً بأعمال الخير – إطعام الطعام – الصدقات – قضاء الحاجات – تنفيس الكربات – الإعانة على نوائب الدهر – تفطير الصائمين ...الخ .
14- أن يكون لهذا البيت مشروعا خيريا يجري ثوابه لهم بعد الممات – بناء مسجد – كفالة أيتام – مركز إسلامي – كفالة دعاة ...الخ .
15- التفاعل الايجابي مع قضايا الأمة الإسلامية – تبرع مادي – التعريف بالقضية – التفكير في مشاريع النصرة – الدعاء ...الخ .
16- أن يكون لهم مشروعا تجاريا يكون ريعه لبرامج الدعوة وأعمال البر وخدمة المجتمع .
17- وأخيراً أن يربط الداعية بيته وأسرته بدعوته التي ينتمي إليها ارتباطا وثيقا .

-----------------------
• بهذه الوسائل العملية أصبح بيت الداعية نموذجا إسلاميا يقتدى به ومشروعا دعويا معدا لخدمة الأمة .